直接观感繁复零琐:画外音频频切断言语的连贯性,场景的辗转切换淡化了情节;但反思后深觉“选角”二字足以投射全片底蕴。其一,选角意味着寻找/介定,该过程的有始无终/始乱终弃印证着迷失,是个人层面“成人”阶段的丢失:现代人放弃了成长,服从于量化的机械时间和历史的工具理性目标,丧失了个人经验的完整性,成为了香榭丽舍大街上的“漫游者”;又是历史层面“记忆”的遗失:当下的行尸走肉是由过去所塑造的,有勇气苟活没勇气想象指涉出未来的渺茫,三个时态的虚无却被历史目的论下的“进步”概念所包装,构成了一场无止境的灾难。其二,“我们都是小丑”:买别人的记忆(演戏),贩卖自己的故事(编剧)已成常态,因此我们呼吁导演——“重点不是导别人,而是导自己。”恋人的寻觅与选角的寻找相复杳,不露声色的“镜中镜”折射出同质的孤独。
戈达尔总是将自己想像成上帝,时不时地要向着人间传送着福音。在电影中总是谈论着一切,从纳粹的集中营到科索沃的战争,蜻蜓点水般的轻轻掠过世界大事,总觉得自己对于一切皆是了然于心。最可笑的,是在影片中对于美国的攻击,认为他们是没有记忆的人,那种酸溜溜的样子,让人忍俊不禁。
当真的是用语言难以描述也就说什么都可以了。戈达尔就是神,拍完电影史然后从这部开始就成仙了,给上了堂历史政治哲学课,用影像和声音这一艺术形式又上升到了更高的一个次元表达爱。黑白展现当今的幼年,彩色缅怀旧时的浪潮,而成年呢还都没有经历过。资料馆胶片版。
这片开始有些迷糊,慢慢看就进入状态了,感觉不错。
什么都没有发生,但历史被放大了